Les groupes Jonas Alsace, réunis à Sélestat le 16 octobre 2011,
communiquent :

JUSQU’À DÉSOBÉIR ?

Éclairés les uns par les autres et par la lecture de l’Évangile, nous obéissons à notre conscience :

Nous sommes heureux quand des frères et sœurs divorcés remariés ou chrétiens d’autres confessions partagent avec nous le repas eucharistique.

Nous sommes heureux quand des laïcs formés, hommes et femmes, s’adressent à l’assemblée au cours de la liturgie pour nous aider à mieux comprendre et à mieux vivre la Parole.

Nous sommes heureux quand des communautés savent vivre et célébrer en l’absence d’un prêtre et maintenir la présence de l’Évangile sur leurs lieux de vie.

Nous serons heureux quand notre Église confiera les communautés locales à celles et ceux qui y seront appelés, selon leurs compétences et quel que soit leur état de vie.

Nous remercions et nous soutenons tous les prêtres et diacres qui, à la suite de l’appel des théologiens allemands, des prêtres autrichiens, irlandais et du diocèse de Rouen, choisissent et choisiront de « désobéir » pour mieux manifester la tendresse de Dieu.

Nous savons que, à l’instar de 71% des Autrichiens, les chrétiens que nous rencontrons soutiennent le mouvement qui est en train de naître.

Solidaires des prêtres autrichiens, prenons la parole et agissons

Venez nous rejoindre

Samedi,  5 novembre 2011 à 10 heures

au Foyer de l'Etudiant Catholique (FEC)
17, place Saint-Etienne
Strasbourg

Ou

Samedi 26 novembre 2011  de 10h à 12h

à la maison Loewenfels,

44 rue des  Franciscains

Mulhouse

Pour partager fraternellement nos préoccupations sur la mission de notre Eglise.
Pour témoigner de notre espérance en son renouveau.

Afin que la Parole de Dieu soit à nouveau entendue
comme révélation de la tendresse de Dieu pour les hommes
et qu'elle redevienne source d'engagements pour un monde plus juste.

A ceux qui ne connaissant l'Eglise catholique que par les déclarations de ses représentants hiérarchiques, celle-ci appa- raît souvent doctrinalement et spirituel- lement comme une secte et comme un système autoritaire dans son fonctionne- ment.

Nous les baptisés qui avons vécu l'espérance de Vatican II, nous souffrons de ses prises de position et de l'image qu'elle donne au monde. Nous sommes meurtris par l'absence de démocratie et de liberté d'expression en son sein. Nous sommes choqués par le jeune clergé qui substitue "le mystère de l'Eglise" [catholique romaine] au mystère de l'incarnation.

Il y a un demi-siècle nous imaginions que la concile allait insuffler une nouvelle vitalité à une institution que l'histoire récente avait intérieurement sclérosée tout en l'excluant de la vie quotidienne. Force est de constater aujourd'hui qu'il n'en est rien.

En réalité, sous nos yeux naît et grandit une ecclesia nouvelle. Redécouvrant les intuitions fondamentales de Jésus réaf- firmées par le dernier concile œcuménique: la responsabilité des baptisés et le témoi- gnage des communautés unies en Christ. Une église issue du peuple et pour le peuple. En mission dans le monde et pour le monde. Vivifiante pour la démocratie, la citoyenneté, la fraternité...

Cette mise au monde -  la perpétuelle incarnation du Verbe - se fait dans les douleurs, les doutes et les hésitations. Tout comme il ya deux mille ans. Face aux résistances des pouvoirs constitués, ceux des prêtres et des politiciens. Nous nous sentons seuls face à la tempête, comme les apôtres sur la lac de Tibériade - pendant que Jésus dort...

Pourtant ce que les apôtres ignoraient encore, depuis le matin de Pâques nous le savons. Christ est avec nous chaque jour de notre vie. Et l'Esprit est à l'œuvre dans son Eglise. A nous de redire au Père : Que Ton règne vienne. Et d'accueillir dans la sérénité et la joie les signes de ce règne parmi nous.

J.P.B.

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